台灣武藝研究部網軍
召集人兼編審；郭應哲
研究員：陳文雅、李邦豪、廖培成、羅永昇(本文主要撰述者)、黃秉藩、陳昱超、朱玠昱
影片編整：楊淇勝
曾火生「阿波師」前輩，台中旱溪人，民國六年生（1917），自幼習武，在耳濡目染中傳承父親的武藝。當時是台灣武術鼎盛時期，而（阿波師）祖厝坐落在旱溪媽祖廟旁，南北二路獅陣武館入廟排場時，亦參與排場。除以示友好，也展現在地武藝。
旱溪庄，在當時有被稱為「拳頭窩」。傳藝者，汪其哮「哮師」新竹關東橋人，到旱溪後，落地生根。又被當時保正賴為堯聘請教拳。旱溪庄內所習之武術十之八九，為「哮師」所傳，「哮師」今存約140歲。
「阿波師」的父親曾萬頂「阿頂師」，光緒２１年（１８９５）出生，日據時代在糖廠上班，。「阿頂師」光復不久就參加在台中市國術研究會（台中市國術委員會前身），對早期台中市武術發展具有啟蒙影響力。他授藝（教館）分散，地域性廣泛。主要有石岡（梅樹仔腳）、嶺東技術學院附近（番社腳）、頭汴坑的茅埔、南屯兩館。南屯地區本來就有武館，而且也是同一種拳術（永春底七星仔拳），只是他們的館號都叫忠義堂。如果一位拳頭師想要在已經有武館的(庄頭)開館，想必要有好功夫，否則是很難立足，至今南屯忠義堂的老前輩簡堂周仍對（阿頂師）印象深刻，他在那裡設館，什麼人跟他學，這位老前輩都一清二楚。難得的是，「阿波師」父子二人與南屯忠義堂關係非常良好，往往合陣出陣，迄「阿波師」亡故後兩館仍交情不變。則其行走江湖之「眉角」確有獨到，尤值欽佩。
「阿波師」，為「阿頂師」長子。沒有人教他打拳，他已經看到學會了，十幾歲時已經跟著一起出陣。十一歲那年，阿波師手腕受傷，阿頂師醫治時用錯藥，導致腫脹無法消退，於是就帶著他給「哮師」醫治。阿波師是目前知道有見過「哮師」，且能形容他的長相。阿波師三十幾歲就幫父親教徒弟。那個時代出門是用走路，常常一出門就一個月才有回家一次，每到一個庄頭總會住上幾天，將此次所要教的東西教完才會離開。他接續父親所開設的武館，並且持續參與台中市國術委員會，擔任過理事、監事等職務每每有外賓到訪台中市，總是由他們表演(弄獅)迎接外賓。
此套拳名（角戰）。馬步三角馬，老師父受到比較傳統訓練，進步時以躡腳尖而出，間以腳尖前探點地，在以腳跟踏擊地面，如此則樁步穩當了，而後再出拳發力。依漳州太祖拳家陳金水等人之見，以腳尖前探點地，這是閩南拳術中，用此分判鶴拳與其他拳種之重要（種差）特徵[1]。拳法特色，強調彈抖勁，手法以搖、挑、切，剛中帶柔，柔中帶剛，風格樸實。
「阿波師」不幸於民國九十五年五月二十四日逝世。稍值安慰的是，在台灣武術田野調查、口述歷史上，尚留下些許珍貴史料；雪泥鴻爪，為武術後生所憑弔。[2]
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