2011年8月23日 星期二

小八極與易筋經洗髓經






台灣武藝研究部網軍

召集人兼編審;郭應哲

研究員:陳文雅、李邦豪(本文主要撰述者)、廖培成、羅永昇、黃秉藩、陳昱超、朱玠昱

影片編整:楊淇勝





小八極作為八極拳基本功,自然有其奧妙之處。

我們熟知李書文在教導劉雲樵時的小八極已非原貌,而是「滲」入了劈掛的小八極,劉氏說:「八極走骨,為洗髓……劈掛走筋,為易筋。」當我們現在練習小八極的時候應掌握這個原則:「八極與劈掛同練」。心有依歸,練功才有著落。否則傻傻的蹲,下了苦功、時間蹲樁,卻不知道自己在做什麼,得到的成果不成正比,這很容易令人灰心的。

小八極初練要注意八方的身形完整一氣,動作的流暢、記憶以及體力,當然這還有一些眾所皆知的基本的東西也要把握住,用一句來說就是「神宜內斂」。

在初級的過程之後的練習,都要把心思放在前面所說的八極骨、劈掛筋上,兩者當然是分不開的,各有側重而已。此時以慢撐慢拉為主,是易筋的概念,呼吸氣貼背、斂入骨,須有骨轉筋擰之感,支撐八方之勢,用一句話來說就是「氣宜鼓盪」。

前面主要說明小八極與易筋間的關聯,至於洗髓經其實也包含在其中,就是「呼吸」,在洗髓經雖只有短短數篇,但言簡意賅,文義精深,值得仔細玩味。洗髓經通篇講的就是練氣,所以文中有「食少多進氣……吐濁納清氣」等句,也有專門的篇章論述次第。在經文中載有許多生活中可練的小功法,其目的就是要能「洗髓還原」,以得大自在。不過洗髓經文的文義較深,所以必從易筋入手築基,循序漸進,由外而內,再由內而外,達到「內外神勇」的境界。

當我們在練小八極時須「迴光返照」自觀其身,要「存心無外務」,並且要調勻呼吸,若是喘息大作也不行,要能「閉口深藏舌,出入息與鼻,息息歸元海」,久久行之就可達到「氣足神自裕」。在日常生活中行住坐臥時時保有練功的感覺,簡言之就是無時無刻都在練功,這樣的功夫才能精進不已。

現代社會的環境不比古代戰亂頻繁,土匪強盜眾多,武藝在現代意義不再只是保家衛國了,已經轉型為強身、健體、養生、修練、美感等等的面向。這也是中國武術博大精深,萬古常新之處,其可能之界面是極為豐富的。

所引用之網路資料乃逢甲大學滄海國術社的學子。逢甲為武壇嫡傳之一,觀此青年,雖然年輕,練來卻中規中矩,味道很好,很原味的,八極拳名頭響亮,網路資料不少,但能現武壇滋味的卻不多見。

延伸閱讀

清‧蔣竹莊藏真本易筋經

徐德順‧劉雲樵武學心悟

太乙金華祕旨

太極拳刀劍桿散手



參考影片 http://www.youtube.com/watch?v=dCumJjvS4OU&feature=related

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