陳進山老師的少林六合槍──台灣名槍法之一

台灣武藝研究部網軍
編審：郭應哲 撰
影片編整：楊淇勝

　　陳進山老師是一位藹然長者，在億載金城義務教授太極拳及兵器多年，深受學生的敬愛。在武術上，他是老修行，曾經直接接觸到渡海來台諸子的，原是晚輩如我們要一窺中國武術的良師，可惜不久前歸道山矣。我們受其門下之命，曾敬撰祭文一篇，頌於靈前，聊表了一些敬意與追思。現亦將此文如附。

　　陳老師在中國武術上師承張世榮老師，並跟著張老師友朋之間，習得一些今日看起來甚為獨到的兵器。當年台南市孔廟為武林人士聚集之處，有所謂「孔子廟十三仙」(按：「仙」為一位一位之「位」的台語諧音)。群雄所集，互為師友，砌磋濡沫，盛亟一時，乃台灣南部武學雅集之所也。而陳進山老師與焉。故而，其少林六合槍、四路梅花刀來自青島國術館系統，昆吾劍、三才劍來自傅淑雲老師。當時渡海來台諸子，其武學風華之茂盛，使台地一省一縣，亟備全中國各路奇才異學，真是不只中國史，乃人類史上之一時異相，值得吾輩好好省觀。

　　此趟槍法，很多台灣年輕小伙子都會練，大抵均系出青島系統，只是招式有所損益，而身形活潑與否有否差別而已。而我獨喜陳老師的風格。

　　陳進山老師樸質上真練出功力的，他的扎槍甚是渾厚工整，而概在上盤為多，也是一特色。我曾見他以扎槍之寸勁拍小樹之幹，樹葉噗嗉作響。可見一斑了。

懷念「億載金城」的陳進山老師
2010年7月9日 郭應哲敬撰

　　明朝文學家張潮，在他的名著《幽夢影》中說：「花不可以無蝶，山不可以無泉，……，人不可以無癖。」又說：「情必近於癡而始真。」足見，一個人，有一些終身不逾的雅癖，才有情趣雅緻，如好花生蝶，高山流泉。甚且，癖之所生，無非情近於癡，這就是最為真誠的人。
　　陳進山老師終生雅好武術，好武成癡。熱愛大山，嗜癡成癖；也因之，他是一位深富雅趣的老師；也是一位性情真摯的男人。

　　陳老師平易近人，不追逐世俗名利，故而，他的子女只是曉得從小爸爸就在敎太極拳，很少人知道他身負武林絕學。陳老師對武術的熱愛，完全出於天性，所以很早期就在台南孔廟與武林同好交遊，切磋習藝。當時，那一批他的同好，許多都成為後來台南的武林名宿，陳老師名列其一。也因為出道早，習藝勤，故而保留了許多老骨子的好東西在身上。比如青島國術館系統的少林槍、梅花刀；由傅淑雲女士指點過的太極劍、三才劍、三才對劍等……，在今天看來，都是功法嚴謹，古樸芬芳的寶貴文化遺產。此外，他的太極拳除了系出名門之外，更加入他個人由禪宗打坐，學習體悟來的呼吸禪定之法，故而已超越純然武術之上，達到養氣通神的化境。難得的，是陳老師數十年來習拳授藝，均是義務佈施，金針渡人，不收分毫報酬，也因此，他的技藝品位自高。

　　我曾親見陳老師對著樹幹發出寸勁，不著痕跡，卻快速沉脆，功力過人。也曾多次見他扎槍，法度嚴謹，私下閒話，談到拳術兵器種種，說到武林名宿當年尋藝的逸聞妙事，處處顯示出他的內行；他真算得上是個行家。在今天「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」、真東西難尋的時代中，他老人家的技藝，實在令人懷念。

　　我們也知道，他老人家也是台灣空手道引進時，最早一批接受訓練的人，這也顯露出他對武術這一門“藝”，無盡追求的不懈精神。
　　他老人家最後在億載金城的傳授，心血並未白費，藝有傳人，並且聲名逐漸為外人所知，值得為他老人家高興、欣慰。特別億載金城陳門的武風，是即之也溫，師生極為融洽。時常結伴共登百嶽，師弟爬山，除了各自努力，更令人稱羨的，應該是在叢山峻嶺之間，共敞胸懷，攜手覽遍無盡的山光美景，雲海風嵐；這不正是毫不保留的流露出陳老師與其學生們，在武學傳承上，春風化雨，霽光明月的高雅純摯格調嗎？

　　緬懷他老人家，我們在賭其留影於百嶽上的遺照，那麼自在悠然，一派消遙無待，信矣！其早歸道山矣！張潮筆下的癡癖真人，捨陳老師何人？

　　難忘陳進山老師，其情真，摯若「金城」，固若金湯；其藝真，期諸「億載」，淵遠流長。高山流水兮，永芬芳！